Eros

Eros nelle religioni dell'antica Grecia è il dio dell'amore.Nelle origini non era considerato divinità, ma pura forza ed attrazione: per Omero infatti rappresentava quell'attrazione irresistibile che due persone sentono uno per l'altro e che può portarli a perdere la ragione o alla distruzione.È per Esiodo che Eros diventa un dio, ma non ancora la classica rappresentazione del fanciullo paffuto, che vola scoccando frecce d'amore, ma una divinità primordiale, antica come Gea (la Terra) stessa. Non è il figlio di Afrodite, ma il suo compagno di ogni momento. L'Eros di Esiodo aveva una potenza enorme, poteva causare danni a cui nessuno poteva porre rimedio, né uomini né dèi.Da questa concezione, successivamente la figura del dio temibile si trasformò in una divinità dell'amore, ma ancora Euripide gli riconosceva un grande e pericoloso potere, da citarlo in un coro di Ifigenia in Aulide rievocando le sue frecce in senso figurato.Il potere di Eros era illimitato, egli era l'elemento attivo dei tempi primordiali. Per questo motivo era adorato a Tespi sotto forma di una pietra grezza.Vi sono diverse versioni della sua genealogia. A volte viene considerato figlio di Afrodite generato con Ermes, oppure della dea e di Ares, il dio della guerra,o, infine, un figlio di Zeus, concepito con la figlia Afrodite, in modo tale che Zeus fosse al contempo padre e nonno del piccolo, in altre culure ancora è considerato figlio di Afrodite ed Efesto, il marito legittimo della dea. Una tarda leggenda di origine poetica lo definiva figlio di Iride l'arcobaleno e del vento dell'Ovest.Più spesso è detto figlio di Afrodite e Ares o divinità primordiale.Per personificare le diverse forme che può assumere, gli vengono attribuiti a volte dei fratelli, come Anteros. Un tardo racconto lo indica come lo sposo che Psiche (Psyké) non avrebbe mai dovuto vedere in volto.

Traduzione in Greco

Έρωτας στα θρησκείες στην αρχαία Ελλάδα είναι ο θεός της αγάπης.
Δεν θεωρήθηκε θεϊκή καταγωγή, αλλά καθαρή δύναμη και την έλξη για το γεγονός ότι ο Όμηρος ακαταμάχητη έλξη εκπροσωπείται ότι δύο άνθρωποι αισθάνονται για τον άλλον καιαυτό μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια ή καταστροφή μυαλό μου.
Είναι για τον Ησίοδο ο Έρως γίνεται ένας θεός, αλλά εξακολουθεί να αποτελεί κλασικήαναπαράσταση του παχουλό αγόρι, σκάει βέλη που φέρουν την αγάπη, αλλά μια αρχέγονηθεότητα, τόσο παλιά όσο και της Γαίας (Γη) το ίδιο. Δεν είναι ο γιος της Αφροδίτης, αλλά ο σύντροφός της, ανά πάσα στιγμή. Ο Έρως του Ησίοδου είχαν τεράστια δύναμη, θα μπορούσε να προκαλέσει βλάβη στο οποίο κανείς δεν μπορούσε να θεραπεύσει, ούτε οι άνδρες ούτε οι θεοί.
Από την άποψη αυτή, τότε η τρομερή μορφή του θεού έγινε θεός της αγάπης, αλλά ακόμα και ο Ευριπίδης αναγνώρισε τη μεγάλη και επικίνδυνη δύναμη, με την αναφορά του σε μια χορωδία της Ιφιγένειας εν Αυλίδι υπενθυμίζοντας τα βέλη του σε μια μεταφορική έννοια.
Η δύναμη του Έρωτα ήταν απεριόριστη, ήταν το επίκεντρο της αρχέγονης φορές. Για το λόγο αυτό λατρευόταν στην Θέσπις, με τη μορφή μιας τραχιά πέτρα.
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές της γενεαλογίας του. Θεωρείται μερικές φορές ο γιος της Αφροδίτης που δημιουργούνται με τον Ερμή, ή τη θεά του Άρη, το θεό του πολέμου, ή,τέλος, ένα γιο του Δία, συνέλαβε με την κόρη της Αφροδίτης της, έτσι ώστε ο Δίας ήταν τόσοο πατέρας και ο παππούς μικρές, σε άλλες culure εξακολουθεί να θεωρείται ο γιος της Αφροδίτης και του Ηφαίστου, ο νόμιμος σύζυγος της θεάς. Ένας θρύλος της καθυστερημένης προέλευσης της ποίησης τον αποκάλεσε ο γιος της Ίριδας, το ουράνιο τόξο και το δυτικό άνεμο. Πιο συχνά λέγεται ότι ο γιος της Αφροδίτης και του Άρη ήπρωταρχικές θεότητες.
Για να προσωποποιήσει τις διάφορες μορφές που μπορεί να αναλάβει, έχουν εκχωρηθείστους αδελφούς κατά καιρούς, όπως Anteros. Μια καθυστερημένη ιστορία δείχνει ότι αυτός είναι ο νυμφίος Ψυχή (Psyké) ποτέ δεν θα δει το πρόσωπό του.

Immagini fonte Web