Pandora

Zeus, infuriato per il furto del fuoco divino commesso da Prometeo, decise di punire questi e la sua amata creazione: il genere umano. Prometeo venne incatenato ad una roccia ed ogni giorno un'aquila gli divorava il fegato: l'organo ricresceva durante la notte e così, la mattina successiva, il tormento riprendeva. Per punire gli uomini, Zeus ordinò ad Efesto di creare una bellissima fanciulla, Pandora (dal greco "pan doron" = "Tutti i doni"), alla quale gli dei offrirono grazia e ogni sorta di virtù.Ermes, che aveva dotato la giovane di astuzia e curiosità, venne incaricato di condurre Pandora dal fratello di Prometeo che nel frattempo era stato liberato da Eracle, Epimeteo. Questi, nonostante l'avvertimento del fratello di non accettare doni dagli dei (non è un caso che il suo nome, in greco, significhi "colui che riflette tardi"), sposò Pandora, da cui ebbe Pirra. Ella recava con sé un vaso regalatole da Zeus, che però le aveva ordinato di lasciare sempre chiuso. Ma, spinta dalla curiosità, Pandora disobbedì: aprì il vaso e da esso uscirono tutti i mali del mondo (la vecchiaia, la gelosia, la malattia, la pazzia, ecc.) che si abbatterono sull'umanità. Sul fondo del vaso rimase solo la speranza che non fece in tempo ad allontanarsi prima che il vaso venisse chiuso di nuovo. Prima di questo momento l'umanità aveva vissuto libera da mali, fatiche o preoccupazioni di sorta, e gli uomini erano, così come gli dei, immortali. Dopo l'apertura del vaso il mondo divenne un luogo desolato ed inospitale finché Pandora lo aprì nuovamente per far uscire anche la speranza, l'ultima a morire.«  così disse ed essi obbedirono a Zeus signore, figlio di Crono.E subito l'inclito Ambidestro, per volere di Zeus, plasmò dalla terra una figura simile a una vergine casta; Atena occhio di mare, le diede un cinto e l'adornò; e le Grazie divine e Persuasione veneranda intorno al suo corpo condussero aurei monili; le Ore dalla splendida chioma, l'incoronarono con fiori di primavera; e Pallade Atena adattò alle membra ornamenti di ogni genere. Infine il messaggero Argifonte le pose nel cuore menzogne, scaltre lusinghe e indole astuta, per volere di Zeus cupitonante; e voce le infuse l'araldo divino, e chiamò questa donna Pandora, perché tutti gli abitanti dell'Olimpo l'avevano portata in dono, sciagura agli uomini laboriosi. Poi, quando compì l'arduo inganno, senza rimedio, il Padre mandò a Epimeteo l'inclito Argifonte portatore del dono, veloce araldo degli dèi; né Epimeteo pensò alle parole che Prometeo gli aveva rivolto: mai accettare un dono da Zeus Olimpio, ma rimandarlo indietro, perché non divenga un male per i mortali. Lo accolse e possedeva il male, prima di riconoscerlo. Prima infatti le stirpi degli uomini abitavano la terra del tutto al riparo dal dolore, lontano dalla dura fatica, lontano dalle crudeli malattie che recano all'uomo la morte (rapidamente nel dolore gli uomini avvizziscono). Ma la donna di sua mano sollevò il grande coperchio dell'orcio e tutto disperse, procurando agli uomini sciagure luttuose. Sola lì rimase Speranza nella casa infrangibile, dentro, al di sotto del bordo dell'orcio, né se ne volò fuori; ché Pandora prima ricoprì la giara, per volere dell'egioco Zeus, adunatore dei nembi.
E altri mali, infiniti, vanno errando fra gli uomini. »(Esiodo, Le opere e i giorni)
Fonte Wikipedia

Traduzione in Greco

Οργισμένος ο Δίας, με την κλοπή του θείου δεσμεύεται φωτιά από τον Προμηθέα, αποφασισμένος να τους τιμωρήσει και αγαπημένη δημιουργία του: η ανθρωπότητα. Ο Προμηθέας ήταν αλυσοδεμένος σε ένα βράχο και κάθε μέρα ένας αετός καταβρόχθισε το συκώτι του: το όργανο αυξήθηκε πίσω τη νύχτα και έτσι το επόμενο πρωί, τα βασανιστήρια συνεχίζεται. Για να τιμωρήσει την ανθρωπότητα, ο Δίας διέταξε τον Ήφαιστο να δημιουργήσει μια όμορφη νεαρή γυναίκα, η Πανδώρα (από τους Έλληνες "τηγάνι Doron" = "όλα τα δώρα»), η οποία πρόσφερε τη χάρη και κάθε είδους αρετής.
Ερμής, ο οποίος είχε προίκισε τη νεολαία της περιέργειας και πονηριά, διορίστηκε για να οδηγήσει τον αδελφό του Προμηθέα, της Πανδώρας, η οποία είχε ήδη απελευθερωθεί από τον Ηρακλή, τον Επιμηθέα. Αυτά, παρά την προειδοποίηση του αδελφού του δεν πρέπει να δέχεται δώρα από τους θεούς (δεν είναι τυχαίο ότι το όνομά του, Έλληνες, σημαίνει "αυτός που αντανακλά αργά"), παντρεύτηκε Πανδώρα, ο οποίος είχε την Πύρρα.Ήταν ένα αγγείο που της δίνεται από τον Δία, αλλά διέταξε να φύγει για πάντα παραγραφεί. Αλλά, οδηγείται από την περιέργεια, παράκουσε Πανδώρα: άνοιξε το βάζο και βγήκαν όλα τα δεινά του κόσμου (γήρας, τη ζήλια, την ασθένεια, παραφροσύνη, κ.λπ..) Που σάρωσε κατά της ανθρωπότητας. Στο κάτω μέρος της γλάστρας ήταν μόνο η ελπίδα που δεν έχουν το χρόνο να φεύγει πριν το σκάφος έκλεισε και πάλι. Πριν από εκείνη την εποχή η ανθρωπότητα είχε ζήσει απαλλαγμένο από τα δεινά, μόχθο ή ανησυχίες απολύτως, και οι άνδρες ήταν σαν θεοί, αθάνατο. Μετά το άνοιγμα το σκάφος, ο κόσμος έγινε ένας έρημος και αφιλόξενος μέχρι Πανδώρας άνοιξε και πάλι να φέρει την ελπίδα, ελατήρια αιώνια.
"Καλά είπε, και υπάκουσαν άρχοντας του Δία γιο του Κρόνου.
Και τώρα, ήταν το περίφημο αμφιδέξια, με την θέληση του Δία, διαμορφώνονται από τη γη μια φιγούρα σαν αγνό παρθένο, Αθηνά μάτι της θάλασσας, της έδωσε μια και περιστοιχισμένη κοσμούσαν το? Πειθώ και οι Χάριτες και σεβάσμια θεία χρυσού γύρω από το σώμα του, οδήγησε κοσμήματα? οι ώρες από το όμορφο κεφάλι της τρίχας, στεφανωμένος με λουλούδια της άνοιξης, και Παλλάς Αθηνά άκρα προσαρμόζονται σε κάθε είδους στολίδια. Τέλος, η αγγελιοφόρος Argifonte τους στην καρδιά βρίσκεται, πονηρό κολακεία και πονηριά τη φύση, τη βούληση του Δία cupitonante, φωνή και εγχύεται με τη θεία κήρυκα, και αυτή η γυναίκα που ονομάζεται Πανδώρα, γιατί όλοι οι κάτοικοι του Ολύμπου είχε φέρει ως δώρο , ατυχία για τους άνδρες εργατικοί. Στη συνέχεια, όταν έκανε το δύσκολο τρικ, χωρίς θεραπεία, ο Πατέρας έστειλε τον Επιμηθέα Argifonte επιφανή κομιστής του δώρου, γρήγορη κήρυκας των θεών, ούτε σκέφτηκαν ότι τα λόγια Προμηθέας Επιμηθέας είχε δώσει: μην αποδέχεστε ποτέ ένα δώρο από τον Ολύμπιο Δία, αλλά στείλω πίσω, με κίνδυνο να γίνει ένα κακό πράγμα για τους θνητούς. Εξέφρασε ικανοποίηση για τον ίδιο και είχε το κακό, η πρώτη να την αναγνωρίσει. Πράγματι, ακόμη και πριν από τις φυλές των ανθρώπων έζησε στη γη της όλο τον πόνο μακριά, μακριά από τη σκληρή δουλειά, μακριά από την σκληρή ασθένεια που φέρουν το θάνατο του ανθρώπου (μαραθεί πόνο στους άνδρες). Αλλά η γυναίκα σήκωσε το χέρι της και όλα η μεγάλη κάλυψη dell'orcio διασπορά, παρέχοντας άνδρες κακοτυχίες πένθους. Η μόνη ελπίδα παραμένει εκεί άθραυστο σπίτι, μέσα, πάνω και κάτω από το χείλος dell'orcio, ή αν πέταξαν έξω, επειδή βάζο της Πανδώρας πραγματοποίησε την πρώτη, κατ 'εντολήν dell'egioco Δία, παραγωγός από τα σύννεφα.

Και άλλες Μάλι, άπειρο, να περιπλανηθεί στους άνδρες. »
(Ησίοδος, Έργα και ημέρες)

Πηγή Βικιπαίδεια